史威登堡神学著作
445.如果从本质上考虑道德生活，可以看出，它是一种与人类律法和神性律法都一致的生活。因此，照着合而为一的这两种律法生活的人是真正的道德人，他的生活就是仁爱。任何人若愿意，都能通过外在的道德生活来理解仁爱的性质。如果外在的道德生活，就是诸如在世俗生活事务中的那种生活，转移或复制到内在人中，以至于在内在人的意愿和思维中，生活类似并符合外在人的行为，那么你就会看到在其真正形象中的仁爱，或说看到得到真正体现的仁爱。
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
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